{"id":257,"date":"2018-10-31T00:00:00","date_gmt":"2018-10-31T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/taorist.de\/?p=257"},"modified":"2022-02-03T14:32:47","modified_gmt":"2022-02-03T14:32:47","slug":"was-ist-das-universal-healing-tao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taorist.de\/en\/was-ist-das-universal-healing-tao\/","title":{"rendered":"Was ist das Universal Healing Tao?"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/vg04.met.vgwort.de\/na\/4c17add2471b4de88b8578d3ecddd17d\" width=\"1\" height=\"1\" alt=\"\"><br \/>\n<em>Der gro\u00dfe Weg ist sehr einfach, aber die Menschen lieben die Umwege. &#8211; Lao-Tzu<\/em><\/p>\n<p>UHT steht f\u00fcr \u201eUniversal Healing Tao\u201c und wurde von Gro\u00dfmeister Mantak Chia entwickelt. Er stellte in diesem umfassenden System die zum Teil Jahrtausende alten Praktiken aus der chinesischen Tradition zusammen, die er selbst von seinen Meistern und Mentoren erlernt hat.<\/p>\n<p>Das UHT soll nach dem Willen seines Entwicklers jedem \u00dcbenden die M\u00f6glichkeit geben, K\u00f6rper, Geist und Seele harmonisch zu vereinen und sich weiterzuentwickeln. Die \u00dcbungen des UHT geben den Praktizierenden ein Werkzeug an die Hand, mit denen eigenverantwortlich Wohlbefinden auf allen Ebenen des Daseins erreicht und aufrechterhalten werden kann. Spirituelles Wachstum kann so unabh\u00e4ngig von irdischen Institutionen durch eigene Praxis verwirklicht werden.<\/p>\n<p>Der K\u00f6rper wird ges\u00fcnder und langfristig gesund erhalten, der Geist profitiert von emotionaler Ausgeglichenheit und die Seele kann sich durch spirituelle Unabh\u00e4ngigkeit wesensgem\u00e4\u00df entfalten. Die von Mantak Chia als \u201espiritual independence\u201c bezeichnete Autonomie versetzt den Praktizierenden in die Lage, sich von Dogmen und sogenannten Gurus zu befreien und selbstbestimmt zu leben.<\/p>\n<p>Auf Grund dieses anarchisch anmutenden Gedankens aus dem Taoismus wurden Praktizierende und Meister in der Vergangenheit oft argw\u00f6hnisch be\u00e4ugt \u2013 mit ein Grund f\u00fcr die bisherige historische Geheimhaltung vieler Praktiken, die im UHT zusammenkommen und sich via Mantak Chia in der Welt verbreiten. In China gelten innere meditative Praktiken noch heute als verd\u00e4chtig.<\/p>\n<p><em>\u201eErhoffst du Erf\u00fcllung von anderen, wirst du nie wahre F\u00fclle erlangen.\u201c &#8211; Lao-Tzu<\/em><\/p>\n<p>In dieser angestrebten Autonomie des Praktizierenden liegt aber auch die Aufforderung, das UHT nicht nur zu konsumieren. Wirklich Fr\u00fcchte tr\u00e4gt die taoistische Praxis nur, wenn sie sorgsam gehegt und gepflegt und in Wesen und Handeln des Praktizierenden integriert wird. Praktiziert werden sollte also insbesondere auch jenseits von Workshops und regelm\u00e4\u00dfigen Gruppen.<\/p>\n<p>Ebenso ge\u00fcbt werden sollte auch die Unterscheidung und Entscheidung hinsichtlich dem, was mir als Praktizierendem gut tut und was nicht und entsprechend zu handeln, getreu dem Zitat Lao-Tzus: \u201eBeim Streben nach Wissen wird t\u00e4glich etwas hinzugef\u00fcgt. Bei der Ein\u00fcbung ins Tao wird t\u00e4glich etwas fallen gelassen.\u201c<\/p>\n<p>Die Lehrer des UHT sind nach Pr\u00fcfung durch Mantak Chia oder Senior Instructors autorisiert, das System anderen zu vermitteln. Sie sollen die Praktizierenden in ihrer Selbstwerdung unterst\u00fctzen, sie aber nicht zu gehorsamen Anh\u00e4ngern oder dogmatischen Fanatikern machen.<\/p>\n<p><strong><em>Die Facetten des UHT<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Das Heilende Tao ist ein umfangreiches \u00dcbungssytem und beinhaltet Qi Gong, Tai Chi und Meditation. Zudem geh\u00f6ren Massagepraktiken dazu, insbesondere der inneren Organe, auch als Chi Nei Tsang bekannt. Schlie\u00dflich integriert Energiearbeit alle Elemente der Praxis, so dass jeder Interessierte und Praktizierende je nach Neigung und Entwicklungsstand seinen Schwerpunkt anders setzen kann.<\/p>\n<p>Zielt jede dieser \u00dcbungsformen auf Heilwerden und Ganzheit ab, insbesondere in Kombination mit den anderen Elementen des UHT, so ist der Fokus jeder \u00dcbungsform doch ein anderer.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Qi Gong<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Qi Gong ist eine im wesentlichen k\u00f6rperorientierte \u00dcbungsform, die der Erhaltung und Steigerung der Gesundheit dient. Dabei werden Bewegungen sehr bewusst ausgef\u00fchrt. Durch die Einheit von Bewusstheit, Bewegung und Atem ver\u00e4ndert und intensiviert sich die K\u00f6rperwahrnehmung, was auch unmittelbare und nachhaltige positive Auswirkungen auf das seelische Befinden hat.<\/p>\n<p>Mit zunehmender Bewusstheit stellen sich auch Wahrnehmungen von Energie ein. Traut man sich am Anfang meist selbst noch nicht \u00fcber den Weg, ob es nicht eher Wunschvorstellung oder Einbildung ist, so intensiviert sich das Empfinden mit fortschreitender Praxis und ist bald \u00fcber jeden Zweifel erhaben.<\/p>\n<p>Das Spielen mit dem Chi-Ball zwischen den H\u00e4nden vermittelt ein deutliches Gef\u00fchl von Dichte, Pr\u00e4senz oder W\u00e4rme. Schlie\u00dflich verfeinert sich die gesamte Wahrnehmung, so dass sich auch energetische Wahrnehmungen an anderen K\u00f6rperteilen oder das Empfinden von str\u00f6mender Energie im K\u00f6rper einstellen.<\/p>\n<p>Anders als beim Tai Chi erscheinen die Qi Gong-\u00dcbungen vordergr\u00fcndig recht einfach in ihrer Ausf\u00fchrung. Sie werden meist auf der Stelle stehend ausgef\u00fchrt und die Bewegung erfolgt aus den H\u00fcften, Beinen, Armen und R\u00fccken.<\/p>\n<p>Mit liebevoller Geduld und Konsequenz in der Praxis er\u00f6ffnen sich aber ganz von selbst teils erstaunliche Tiefendimensionen. Dies umso mehr, je weniger man die \u00dcbung bei der Durchf\u00fchrung \u201emacht\u201c, sondern sich ihr hingibt und \u00fcberl\u00e4sst, ganz im Sinne des Wu Wei, des \u201eHandelns durch Nicht-Handeln\u201c. Lao-Tzu sagt: \u201eStimmst du mit dem Weg \u00fcberein, durchstr\u00f6mt dich seine Kraft. Dein Tun wird naturnah, deine Art die Art des Himmels.\u201c<\/p>\n<p>Die Praxis des eher sanften, gesundheitsf\u00f6rdernden Qi Gong verbessert auch die F\u00e4higkeit, sich in den K\u00e4mpfen des t\u00e4glichen Lebens zu behaupten, sei es am Arbeitsplatz, im sozialen Bereich oder bei tats\u00e4chlichen physischen K\u00e4mpfen. Umgekehrt st\u00e4rkt das dynamische, eher auf Kampf orientierte Tai Chi auch die Gesundheit des Praktizierenden. \u00c4hnlich wie Yin und Yang erg\u00e4nzen sich auch Qi Gong und Tai Chi zu einem Ganzen, das mehr ist, als die Summe seiner Teile \u2013 denn mit fortschreitender Praxis sinkt die Notwendigkeit, \u00fcberhaupt K\u00e4mpfen zu m\u00fcssen.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Tai Chi<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Tai Chi-\u00dcbungen sind in gewissem Sinne Kampfkunst in Zeitlupe. Komplexe, choreographische Bewegungsfolgen werden einge\u00fcbt, bei denen man sich drehend und schreitend durch den Raum bewegt. Tai Chi, Kung Fu und Selbstverteidigung stehen in engem Zusammenhang.<\/p>\n<p>Werden die \u00dcbungsfolgen schnell ausgef\u00fchrt, wom\u00f6glich durch Laute unterst\u00fctzt, verliert das Tai Chi seine Beschaulichkeit und der Kampfkunstaspekt wird sehr deutlich. Wie im vorherigen Abschnitt gesagt, erg\u00e4nzen sich das gesundheitsorientierte Qi Gong und das dynamische Tai Chi auf ideale Weise.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Der Kleine und Gro\u00dfe Energiekreislauf (auch: Himmelszyklus)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Eine grundlegende \u00dcbung der taoistischen Praxis und damit des UHT ist der kleine Energiekreislauf. Er dient dazu, eigene innere Energien oder Energien aus der Umwelt zu sammeln und zu harmonisieren. Der kleine Kreislauf ist das Bindeglied zwischen den k\u00f6rperlichen, geistigen und spirituellen Aspekten unseres Daseins.<br \/>\nEr ist Ausdruck der taoistischen Philosophie der All-Verbundenheit. Alle Dinge stehen in Kontakt miteinander. Wir sind, entgegen der scheinbar offensichtlichen Trennung, auf fundamentaler Ebene mit dem Universum und den Dingen darin verbunden. Der Mensch und alles, was lebt und existiert, lebt in, mit und durch das Universum.<\/p>\n<p>Nicht nur sind wir Teil des Universums, das Universum ist auch Teil von uns. Sogar und gerade auf physikalischer Ebene, ist unser K\u00f6rper doch aus chemischen Elementen zusammengesetzt, die in Generationen von Sternen vom Stoff des Ursprungs, Wasserstoff, bis hin zu den schweren Elementen wie Eisen, Phosphor etc. gewandelt wurden und schlie\u00dflich durch Supernova-Explosionen im All verteilt wurden, bevor die Erde und unsere K\u00f6rper aus diesem Sternenstaub entstanden.<\/p>\n<p><em>\u201eWe are stardust, we are golden.\u201c &#8211; Joni Mitchell<\/em><\/p>\n<p>Es ist ein Moment der Erleuchtung, wenn diese wissenschaftlich fundierte Tatsache nicht nur theoretisch mit dem analytischen Verstand erfasst wird, sondern in ihrer kaum zu \u00fcbertreibenden Bedeutung auch seelisch als wahr erkannt wird \u2013 fern von esoterischem Einheitsgeschwurbel. Durch konsequente Praxis des Tao kann dieses Bewusstsein auch jenseits des Erleuchtungsmoments aufrechterhalten und in den Alltag integriert werden.<\/p>\n<p><em><strong>Yin und Yang<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Diese Tatsache der All-Verbundenheit und der fundamentalen All-Einheit verbietet von selbst jede Form der entwertenden Diskriminierung. Gleichwohl wird durch die Praxis Unterscheidungsf\u00e4higkeit und Anerkenntnis bestehender Unterschiede als auch unterschiedlicher Qualit\u00e4ten gef\u00f6rdert. Letztere zeigen sich insbesondere im sich erg\u00e4nzenden Miteinander des m\u00e4nnlichen und weiblichen Prinzips.<\/p>\n<p>Es sind keine Gegens\u00e4tze, die feindlich oder sich gegenseitig ausschlie\u00dfend gegen\u00fcber stehend. Es sind Pole eines Kontinuums, sie sind komplement\u00e4r und erg\u00e4nzen sich auf nat\u00fcrliche Weise zu einem gr\u00f6\u00dferen Ganzen, das nicht ohne das eine oder das andere gedacht werden kann.<\/p>\n<p>Ewiger Tag oder ewige Nacht w\u00e4re ebenso wenig w\u00fcnschenswert wie ewiger Sommer oder ewiger Winter. Nur durch den Berg gibt es das Tal, und der Berg wird zum Berg durch seine Qualit\u00e4t des ruhenden Sich-Erhebens \u00fcber das Tal.<\/p>\n<p><em><strong>Tertium datur \u2013 ein Drittes ist gegeben<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Feindliches sich Ausschlie\u00dfen ist dem Tao fremd. Unterschiede geh\u00f6ren dazu, allerdings erg\u00e4nzen sie sich und ergeben erst zusammengenommen ein Ganzes. Tritt man aus der Polarit\u00e4t heraus, so gibt es einen Ort des Dritten, der erst die Ganzheit scheinbarer Gegens\u00e4tze erkennen l\u00e4sst. Durch die Praxis des Tao begibt man sich an diesen dritten Ort, der seinerseits ebenso dazu geh\u00f6rt und die Perspektive der Einheit erst m\u00f6glich macht.<\/p>\n<p>Solange einer der Pole noch bevorzugt wird und f\u00fcr gut oder der andere f\u00fcr schlecht gehalten wird, ist man noch von der Geisteshaltung der Trennung und Spaltung durchdrungen. So ist man auch bem\u00fcht, an dem f\u00fcr gut befundenen Pol festhalten zu wollen und den f\u00fcr schlecht befundenen Pol meiden zu wollen. Diese Trennung der Pole aufrechtzuerhalten kostet viel Kraft und schafft Verwicklungen auf vielen Ebenen \u2013 weit entfernt vom nat\u00fcrlichen Fluss innerer Harmonie.<\/p>\n<p>Diese sich erg\u00e4nzende Polarit\u00e4t findet auch ihren Niederschlag in den taostischen \u00dcbungen. Sie k\u00f6nnen dynamisch oder entspannend sein und sie behalten immer eine aktive Yang- und eine passive Yin-Phase, die Raum \u00f6ffnet, so dass sich das in der aktiven Phase Angesto\u00dfene entfalten kann. Der Samen braucht die Ruhe und das Wasser zur Entfaltung.<\/p>\n<p><em>Padmasambhava sagt: \u201eMan irrt nicht durchs Wahrnehmen, man irrt durchs Klammern; Aber indem der Geist selbst um sein Klammern wei\u00df, befreit er sich.\u201c<\/em><\/p>\n<p><em><strong>Das Universal Healing Tao (UHT) \u2013 Bausteine f\u00fcr ein gelingendes Leben<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Das UHT ist so strukturiert, dass die \u00dcbungen sich erg\u00e4nzen und nach und nach St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck erworben und zusammengef\u00fcgt werden k\u00f6nnen. Je nach Bed\u00fcrfnis k\u00f6nnen die jeweils passenden und hilfreichen \u00dcbungen gew\u00e4hlt werden.<\/p>\n<p>Hat man eine \u00dcbung gelernt und verinnerlicht, kann man zur n\u00e4chsten \u00fcbergehen. Es gibt keinen Leistungsdruck und keine \u00dcberforderung, allein die eigene Motivation und das eigene Bed\u00fcrfnis sind Motor der individuellen Praxis.<\/p>\n<p>Nach und nach kann man so von den Basis\u00fcbungen wie den Sechs Heilenden Lauten und dem Inneren L\u00e4cheln, die den Kontakt zum eigenen K\u00f6rper und tiefere Harmonie vermitteln, zu weiteren Praktiken fortschreiten &#8211; Elemente des Eisenhemd-Qi Gong oder des Dan Tien-Qi Gong dienen dann dazu, das Gef\u00fchl der inneren Mitte zu st\u00e4rken, sowie die zur Verf\u00fcgung stehende Energie zu vergr\u00f6\u00dfern und qualitativ zu verfeinern.<\/p>\n<p>Der kleine Energiekreislauf integriert die Energien ins System. Massagetechniken des Chi Nei Tsang befreien den K\u00f6rper und die Organe auf anderen Ebenen von Blockaden und erm\u00f6glichen weitere Integration von Energie und Selbst. Mit dem UHT arbeitet man also sowohl an der Qualit\u00e4t der Energie, als auch an der Quantit\u00e4t der Energie \u2013 ganz nach Zustand und Bed\u00fcrfnis des Praktizierenden.<\/p>\n<p><em>\u201eWas wir im Innern erarbeiten, ver\u00e4ndert auch unsere \u00e4u\u00dfere Realit\u00e4t.\u201c &#8211; Otto Rank<\/em><\/p>\n<p><em><strong>Das Tao ist ohne Anfang und ohne Ende<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Das vorl\u00e4ufige Endziel der Facetten des UHT und allgemein taoistischer Praxis in diesem Leben ist die Vorbereitung auf die letzte Reise. Mit gesammeltem, ruhigen Geist und harmonisiertem Wesen die T\u00fcr des Todes zu durchschreiten und die Schwelle ohne Angst \u00fcberqueren zu k\u00f6nnen. So gesehen ist ein Ziel des Lebens, das Sterben zu lernen.<\/p>\n<p><em>\u201eWer andere kennt, ist klug. Wer sich selbst kennt, ist weise. Wer andere besiegt, hat Kraft. Wer sich selber besiegt, ist stark.\u201c Lao-Tzu<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der gro\u00dfe Weg ist sehr einfach, aber die Menschen lieben die Umwege. &#8211; Lao-Tzu UHT steht f\u00fcr \u201eUniversal Healing Tao\u201c und wurde von Gro\u00dfmeister Mantak Chia entwickelt. 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